दुनिया भर में कई धार्मिक और गैर-धार्मिक संगठन हैं जो कमजोर समुदायों के मानवाधिकारों के बचाव में काम करते हैं। हालाँकि, हिंदू दृष्टिकोण से विशद और समावेशी आवाजों की तत्काल आवश्यकता है। (कपटपूर्ण) हिंदू धर्म के नाम पर कट्टरता पहले से कहीं अधिक शक्तिशाली हो गई है, यह हमारे लिए बोलने का समय है।

एक पूरे विश्व के लिए काम करने वाले कई समूह पूरी दुनिया में हिंदुओं द्वारा आकार और समर्थन किए जाते हैं। सामान्य तौर पर, हम हिंदू आवाज का दावा करने के लिए एक विशिष्ट आवश्यकता के बिना ऐसे समूहों का हिस्सा बनने के लिए खुश हैं। हालाँकि, अल्पसंख्यकों (मुसलमानों, दलितों, आदिवासियों, और महिलाओं) के खिलाफ अभूतपूर्व हिंसा भारत को खा रही है, और जैसा कि प्रवासी भारतीयों में बढ़ती संख्या भारत के प्रमुख हिंदू शासन में खतरनाक बदलाव का समर्थन करती है, हमें लगता है कि यह घोषणा करने का समय नहीं है। हमारे नाम में! 'HfHR सभी प्राणियों की भलाई के लिए हिंदुओं की आवाज़ है - वसुधैव कुटुम्बकम।

हम स्वीकार करते हैं कि प्रवासी समूहों में हिंदू आबादी के अधिकारों की रक्षा के लिए नए समूह अस्तित्व में आए हैं। लेकिन यह देखते हुए कि दुनिया में हिंदू धर्म के एक अरब से अधिक अनुयायी हैं, आश्चर्यजनक रूप से, सभी के मानवाधिकारों के लिए विशेष रूप से हिंदुओं को संगठित करने और बोलने का कोई बड़ा प्रयास नहीं किया गया है।

इस अंतर को पाटने और इन अशांत समयों में रचनात्मक हिंदू आवाजों के लिए एक मंच प्रदान करने के लिए HfHR का निर्माण एक छोटा सा कदम है। हम विशेष रूप से भारत स संघर्षपूर्ण आवाजों को बढ़ाने के अवसर के लिए आभारी हैं जहां भाषण में तेजी से अपराधीकरण हो रहा है।

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क्या आप जाति व्यवस्था जैसे सामजिक अन्यायों को यथार्थ नहीं रख रहे है?

हम एक जातिविहीन समाज की दृष्टि के लिए प्रतिबद्ध हैं, और उत्पीड़न को अंत करने के इन संघर्षों में अपना पात्र निभाने के लिए तैयार हैं, जो इतने भेदभाव और हिंसा का कारण है, और कई लोगों के लिए अवसरों और गतिशीलता को रोक दिया है। जाति, वर्ण, इत्यादि, हिंदू अनुभव और दर्शन के कई पहलुओं का गठन है। जबकि जीवित अनुभव सदियों से विविध है, आज की दुनिया में जाति एक आक्रामक और क्रूर प्रणाली है, और हम इसे पूरी तरह से खारिज करते हैं।

विशेष रूप से, हम:

• हमारे अपने परिवारों और दोस्तों के हलकों में जाति-आधारित भेदभाव के खिलाफ बोलेंगे, और अंतर-जाति और अंतर-विश्वास संघों का समर्थन करेंगे।
• वर्ना और जाति व्यवस्था को औचित्यपूर्ण करने के प्रयासों का सक्रिय विरोध करेंगे।
• ऐसी सामाजिक और आर्थिक नीतियों का समर्थन करेंगे जो दलितों, अन्य तथाकथित निचली जातियों और आदिवासी समुदायों के खिलाफ कट्टरता को कम करने के लिए रची गई हों।
• दुनिया के सभी हिस्सों में समानता और विविधता के लिए काम करने वाले संगठनों का समर्थन करते हैं, खासकर जब जाति के साथ एक चौराहा में इनका सम्बन्ध है।
• जाति व्यवस्था के बारे में हमारी आने वाली पीढ़ियों की शिक्षा का उसी तरह समर्थन करेंगे जैसे हम उन्हें नस्लवाद, इस्लामोफोबिया, होमोफोबिया और लिंग भेदभाव पर शिक्षित करना चाहते हैं।

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दुनिया के कुछ हिस्सों में हिंदुओं के उत्पीड़न के बारे में क्या बोलेंगे?

बिलकुल हाँ! मानवाधिकारों के लिए हमारी प्रतिबद्धता यह मांग करती है कि हम सभी कमजोर अल्पसंख्यक समूहों के अधिकारों के लिए बोलें, जहाँ भी वे हैं: बांग्लादेश में हिंदू, पाकिस्तान में हिंदू और ईसाई, अफगानिस्तान में सिख, और हाँ, बच्चे जो हमारी दक्षिणी सीमा पर पिंजरों में बंद हैं।

हालांकि, भारत के लोगों में बहुलवादी लोकाचार के खतरनाक गिरावट को देखते हुए, जिनमें से कई हमारे साथ बड़े हुए, आज हम भारत में विकट स्थिति पर अपनी ऊर्जा केंद्रित कर रहे हैं। लेकिन इसने हमें बोलने और दुनिया के अन्य हिस्सों में उत्पीड़न के खिलाफ काम करने से नहीं रोका है।

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कश्मीर और पंडितों की दुर्दशा पर आपका क्या ख्याल है?

सबसे पहले, हम पूरी तरह से कश्मीरी पंडितों (पृष्ठ 25 देखें) के साथ हुए अन्याय को समझते हैं, क्योंकि घाटी में राजनीति और आतंकवाद का पतन हुआ है। वे कई सरकारों के तहत बहुत लंबे समय तक निर्वासन में रहे हैं, और हम कश्मीर में अपने घरों और भूमि पर लौटने के उनके अधिकार का पूरी तरह से समर्थन करते हैं और आशा करते हैं कि वे शांति से ऐसा कर सके।

हम राष्ट्रीय एकीकरण के नाम पर एक संपूर्ण समूह के खिलाफ सामूहिक दंड देने का कड़ा निन्दन करते है, और हमें लगता है कि दुनिया में कहीं भी किसी भी सरकार द्वारा इस तरह के कठोर और सत्तावादी कदम केवल अनिवार्य रूप से अधिक विघटन को जन्म दे सकते हैं।

हम जम्मू-कश्मीर और लद्दाख के संबंध में राजनीतिक रुख नहीं अपनाते हैं, लेकिन हम सभी कश्मीरियों के मानवाधिकारों के उल्लंघन के खिलाफ बोलना जारी रखेंगे.

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क्या आप हिंदू विरोधी नहीं हैं?

हिंदू धर्म के फलने-फूलने के रहस्यों में से एक है, सुधारकों और असंतुष्टों के लिए पूरे इतिहास में इसका खुलापन, जिन्होंने यथास्थिति पर सवाल उठाया। हां, कुछ को सताया गया था, कई को स्वीकार किया गया था और उनका सम्मान किया गया था, और कोई भी इस तरह के वर्ना और जाति व्यवस्था को नापसंद करने में सक्षम नहीं था। लेकिन समाज उन्हें केवल 'विरोधी' के रूप में खारिज करने की कोशिश में सफल नहीं हुआ, और उनके कुछ सुधार वास्तव में वाजिब हैं। हम अपनी आवाज सुनने और इस वास्तविकता को सहन करने की आकांक्षा रखते हैं कि हमारे धर्म का दुरुपयोग करने वाले लोग हैं।

हिंदू धर्म परंपरा के रूप में, परिवर्तन के एक तरीके के रूप में, और जीवन के एक तरीके के रूप में - नए विचारों और प्रौद्योगिकियों, आक्रमण, विदेशी शासकों, और औपनिवेशिक अधीनता - दुनिया के कई अन्य हिस्सों में जीवन के तरीकों के विपरीत इसी तरह के हमले और परिवर्तन के सदियों से बच गया है ।

जैललामुदी मा, श्री रामानुज, बसवेश्वरा, दयानंद सरस्वती, महादेवी अक्का, मीरा, लल्ला, सूरदास, कबीरदास और कई अन्य जैसे संत दार्शनिक अपने आप में असंतुष्ट थे। शुक्र है, उन्हें बीजेपी आईटी सेल से ट्रोल का सामना नहीं करना पड़ा। इसी तरह, भारतीय कला में आज बौद्ध गुफा चित्र, जैन मंदिर, मुगल मकबरे और महल और अद्भुत स्थानीय हस्तशिल्प और शैलियाँ शामिल हैं। ये सभी एक निरंतर और बेहतर समाज की रचना में योगदान करते हैं।

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यहूदी लोगों के पास इज़राइल है। क्या हिंदू भी अपनी मातृभूमि के लायक नहीं हैं?

भारत कई लोगों से बना हुआ देश है, लेकिन इज़राइल की तरह, यह तेजी से कई समूहों को हाशिए पर रख रहा है, जिनकी रक्षा करना चाहिए। हम दोनों राष्ट्रों में एक धर्मनिरपेक्ष मातृभूमि की दृढ़ स्थापना की वकालत करते हैं, जो उन सभी लोगों को गले लगाती है, जो उन देशों को अपना घर कहते हैं, लेकिन दोनों राष्ट्रों ने अपनी आबादी के पूरे खंडों को अलग करने की दिशा में तुलनीय कदम उठाए हैं, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर विनाशकारी स्थिति और कानून बनते हैं।

भारत एक उदार और अग्रगामी भूमि है। भारत ने अहिंसक प्रतिरोध के माध्यम से बड़े पैमाने पर ब्रिटिश शासन को परास्त किया। और हम उस असली विचार को अस्वीकार करते हैं जो एक मातृभूमि को अनन्य होना चाहिए; सहस्राब्दी भारतीयों के लिए दुनिया भर में खोजकर्ता, व्यापारी, कहानीकार और शिक्षक रहे हैं। यह वह सभ्यता नहीं है जिसे छिपाना है।

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क्या आप भारत सरकार की आलोचना करने में देश विरोधी नहीं बन जाते?

यह वास्तव में भारत के इतिहास का एक दुखद अध्याय है कि कई निर्वाचित अधिकारियों ने मान लिया है की, पार्टी की संबद्धता की परवाह किए बिना, किसी भी तरह चुने जाने का अर्थ है कि उन्होंने सभी सार्वजनिक आलोचनाओं के खिलाफ एक वज्रवच (प्रतिरक्षा) अर्जित किया है। इन परिस्थितियों में बोलना देशभक्ति का सार है, और ऐसा करना "राष्ट्र के हित में" नहीं है।

आज की राजनीति में चिंताजनक प्रवृत्ति उनके विरोधियों के खिलाफ और मीडिया के खिलाफ मानहानि और राजद्रोह के मुकदमे दायर करने वाले उदाहरणों की संख्या में नाटकीय वृद्धि है। लोकतांत्रिक जाँच और संतुलन के सामान्य पाठ्यक्रम में, जनता इस तरह के खतरे से लड़ने में सक्षम हो सकती है, लेकिन एक प्रमुख सरकार और आज्ञाकारी कानून प्रवर्तन मशीनरी (भारत में आज भी मौजूद है) के मामले में, यह एक बड़ा खतरा है जनतंत्र के लिए।

लोकतंत्र - और भारतीय शासन के तरीके - सभी आवाज के बारे में हैं। हमारा ध्यान किसी विशिष्ट सरकार या समूह पर नहीं है; हमारा ध्यान वास्तविक हिंदू धर्म पर एक मजबूत और सम्मोहक आवाज और आख्यान बनाने पर है ताकि हमारी परंपराएं एक उदार और प्रेमपूर्ण विश्वदृष्टि को सूचित कर सकें।

हम मानवाधिकारों के बाहर की राजनीति में पक्ष नहीं लेते हैं - उदाहरण के लिए भारत में, हम Demonitisation पर टिप्पणी नहीं करेंगे या AAP को राजनीतिक समर्थन नहीं देंगे। अमेरिका में, हम फेड के आसान पैसे या यूक्रेन के घोटाले के बारे में बात नहीं करते हैं। दोनों देशों में हम कट्टरता (हिंदू और ईसाई), इस्लामोफोबिया, 'दूसरों' (दलित और काले, आदिवासी और मूल अमेरिकी) के खिलाफ हिंसा, लिंग हिंसा, सीमाओं पर क्रूरता, और इसी तरह के विषयों के बारे में चिंतित हैं।

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क्या भारत में धर्मनिरपेक्षता ने अपनी प्रासंगिकता खो दी है?

इसके विपरीत, दुनिया में सबसे बड़ी हिंदू और मुस्लिम आबादी (जल्द ही) के साथ, 'धर्मनिरपेक्षता' - यानी शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व, राज्य द्वारा सभी धर्मों का सम्मान और समान उपचार, आदि - भारत के भविष्य के लिए पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। । राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रमुख का कहना है कि एक हिंदू राष्ट्र "गैर-समझौतावादी" है। हम कहते हैं कि शांति के लिए और भारत को आगे बढ़ाने के लिए, एक बहु-धार्मिक, बहुलवादी भारत सबसे ज़रूरी है।

भारत के विविध धार्मिक, जातीय, भाषाई और क्षेत्रीय समूहों के साथ-साथ समकालीन स्थानीय शासकों ने मिलकर हमारे बहुप्रतिक्षित संविधान को बनाने के लिए आपसी वाचाएं पेश कीं। उन्होंने "हर धार्मिक संप्रदाय या उसके किसी भी वर्ग के लिए" अंतरात्मा की स्वतंत्रता का वादा किया, अस्पृश्यता को समाप्त कर दिया, अवसर की समानता की पेशकश की, और यहां तक कि महिलाओं और बच्चों के लिए विशेष प्रावधान किए। उन्होंने भविष्य के बहुलवादी राज्य द्वारा पेश किए गए भव्य सौदे के हिस्से के रूप में देश के कुछ क्षेत्रों में सीमित स्वायत्तता का वादा किया।

यह कभी आसान नहीं रहा; जब सम्राट अशोक (जिसका चक्र एक राष्ट्रीय प्रतीक है) ने अपने संपादनों को लिखा था, तो एक केंद्रीय विषय बौद्धों सहित विभिन्न धार्मिक समूहों से असहमत होने और असहमत होने के लिए बहस कर रहा था। गर्म सिर और अनुचित होने की प्रवृत्ति तर्कपूर्ण बहस और गहरे प्रेम के रूप में भारतीय है। हम हिंदुओं की सहस्राब्दी पुरानी धारा में शामिल होते हैं जो प्रेम और एकजुटता की प्रधानता पर जोर देते हैं।

जैसा कि भारतीय राष्ट्र एक विश्व शक्ति के रूप में उभरा है, हमारे समतावादी संविधान ने इसे मजबूत किया है। भारत की विविधता हमेशा से इसकी ताकत रही है। दुर्भाग्य से, एक उग्रवादी पैरोलिज्म अब भारत की राजनीति की प्रकृति की धमकी देता है। तर्कपूर्ण राजनीतिक प्रवचन मिथक के प्रति श्रद्धा रखता है, और हिंदू वर्चस्व की नीतियां ऐतिहासिक और वैज्ञानिक दोनों तरह से समाप्त हो जाती हैं। इसके बजाय, हिंदू वर्चस्व केवल वोटों को जीतने के लिए नफरत और गुस्से का निर्माण करने के लिए एक वैचारिक हथकंडा बन गया है।

दुर्भाग्य से, कई समुदायों के दृष्टिकोण से, भारत पहले से ही एक वास्तविक हिंदू राष्ट्र बन चुका है (देखें https://thewire.in/communalism/hindu-rashtra-india-consteration)। हिंदू सांस्कृतिक और धार्मिक प्रतीकों ने सरकार के भीतर सहित जीवन के सभी क्षेत्रों में तेजी से वृद्धि की है, जिसने अतीत में अल्पसंख्यकों के लिए धार्मिक और सांस्कृतिक स्थान का सम्मान किया था। आज, वे रिक्त स्थान सिकुड़ते दिख रहे हैं, और कई अल्पसंख्यक अस्तित्व में रहते हैं।

हमारा काम - हमारे सभी काम - एक वास्तविक हिंदू कॉमिटी और विनम्रता पैदा करना है: उदार, प्रचुर, प्यार, और मुफ्त।

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क्या आप भारत विरोधी हैं?

जिस भारत को हम जानते हैं और प्यार करते हैं वह एक उदार, रचनात्मक और सफल राष्ट्र है। हमारे पास नाटकीय चुनौतियां, अद्भुत क्षमता और शक्तिशाली उपहार हैं। अल्पसंख्यकों के खिलाफ हिंसा के बढ़ते ज्वार के खिलाफ बोलना, जो कि भारत के बहुचर्चित संविधान की भावना और पदार्थ के खिलाफ है, जो "प्रत्येक धार्मिक संप्रदाय या उसके किसी भी वर्ग को", भारत-समर्थक होने का सार बताता है।

हम में से अधिकांश के लिए, भारत हमारा पहला घर है, हमारा प्यार, हमारा परिवार। ट्रोल ऐसे सवाल पूछते हैं क्योंकि वे प्यार को नहीं समझते हैं। प्रेम हमें कठिन सवाल पूछने और मूर्खतापूर्ण स्पष्टीकरण स्वीकार न करने के लिए तैयार करता है (जैसे "हमें हमेशा कुछ हिंसा होती है", या "सभी राजनेता बुरे हैं," आदि)। भारत में अक्सर राजनीतिक रूप से प्रेरित हिंसा की हमारी आलोचना भारत-विरोधी ’नही है उसी तरह जिस तरह हमारे श्वेत राष्ट्रवादी हिंसा के लिए हमारे गोद लिए हुए देश की समान आलोचना है, जो हमें 'अमेरिका विरोधी’ नही बनाती है।

इस प्रकार का प्रश्न उन सभी मुद्दों पर प्रकाश डालता है जिनका हम सामना करते हैं। यह सवाल पूछने वाले को लगता है कि भारत में कुछ गहरी असुरक्षा है। हमारे संविधान ने अस्पृश्यता को समाप्त कर दिया और किसी भी आधुनिक राष्ट्र के समक्ष समानता के कार्यक्रमों को आगे बढ़ाया। इस बात पर जोर देते हुए कि हमने जो वादे किए हैं, वे केवल ईमानदारी के बारे में हैं, जो फिर से भारत समर्थक है।

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क्या 'मानव अधिकारों' पश्चिमी उत्पीड़न का एक उपकरण है?

मानवाधिकारों के पीछे अपेक्षाकृत कमज़ोर पश्चिमी पाश्चात्य का विस्तार करना महत्वपूर्ण है। हमारे हिंदू परिप्रेक्ष्य में, "मानव" केवल सीमित संज्ञानात्मक क्षमताओं वाला एक द्विपाद जीव नहीं है। वास्तविकता सभी से भरी हुई है - चाहे मानव, पशु, पौधे, बादल, तारे आदि। हम स्वीकार करते हैं कि "मानव" पर एक मैओपिक फोकस ने जलवायु संकट को तेज कर दिया है जिससे जीवन को खतरा है जैसा कि हम जानते हैं, और एक सच्चे हिंदू परिप्रेक्ष्य को इस झूठ को सही करना चाहिए।

इसी समय, "अधिकार" भी एक अधूरा निर्माण है। इंडिक मायनों में, यह अवधारणा किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में माना जाता है जिसके पास अधिकार हैं, लेकिन कोई कर्तव्य नहीं है। हम एक बेहतर दुनिया बनाने के लिए, परिवर्तन करने की, एजेंसी के लिए सभी सक्षम हैं। हिंदू दृष्टिकोण कहता है कि हम सभी को एक बेहतर दुनिया बनाने में एक दूसरे का समर्थन करना चाहिए - हमारी चेतना के भीतर और पारंपरिक दुनिया में - ताकि हम सभी सभी प्राणियों के उत्थान के लिए एक बेहतर वास्तविकता का सह-निर्माण करें।

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क्या आप खुली सीमाओं और एक मुफ्त-सभी आव्रजन नीति का समर्थन करते हैं?

हम अपनी सीमाओं को नियंत्रित करने और आव्रजन को नियंत्रित करने के लिए उचित नियम बनाने के लिए राष्ट्रों के अधिकार का समर्थन करते हैं। हालांकि, हम उन कानूनों के विरोधी हैं जो विश्वास या जातीयता के आधार पर भेदभाव करते हैं, और हम आव्रजन / शरण चाहने वालों के अमानवीय व्यवहार और बच्चों की क्रूरता की निंदा करते हैं|

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अधिकांश राष्ट्र अपने आव्रजन को अपनी आंतरिक जरूरतों के लिए तिरछा करते हैं और आमतौर पर इस तरह से पाखंडी होते हैं कि उनके मूल्य उनकी प्राथमिकताओं के साथ टकराते हैं। हालांकि, बच्चों के लिए पिंजरे स्वीकार्य नहीं हैं - और यह स्पष्ट है कि वर्तमान अमेरिकी शासन अपने स्वयं के कानूनों और अंतर्राष्ट्रीय संधियों के लिए एक राजनीतिक और क्रूर राजनीतिक रणनीति की अनदेखी कर रहा है।

भारत में, आजादी के 72 साल बाद - फिर से राज्य के लिए अपनी नागरिकता साबित करने के लिए हर परिवार पर बोझ डालने के क्रूर और अनैतिक विचार का हम विरोध करते हैं। नेशनल रजिस्टर ऑफ़ सिटिज़न्स (NRC) एक ऐसा कार्यक्रम है जिसे कई राजनीतिक दलों द्वारा समय के साथ समर्थन किया गया है, और यह एक बहुत ही परेशान और गैर-हिंदू विचार से आता है । इस परेशान करने वाली पहल ने असम में रातों-रात लाखों लोगों को राज्यविहीन कर दिया, जिनमें हजारों वास्तविक नागरिक भी शामिल थे जो सरकार द्वारा मांगे गए दस्तावेजों का उत्पादन करने में असमर्थ थे।

भारत में या U.S. में, हम परिवारों को अलग करने और लोगों को हिरासत में रखने वाले शिविरों में रखने का पुरजोर विरोध करते हैं, और हम उन सभी लोगों को नागरिकता के लिए एक मार्ग का समर्थन करते हैं जिन्होंने अपने जीवन में अपने काम के द्वारा उस समाज में योगदान देने के लिए काम किया है।

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आपकी पसंद का मुद्दा संदिग्ध लगता है - क्या आप समझा सकते हैं?

हमारी दुनिया के कई हिस्सों में हर दिन मानव अधिकारों का उल्लंघन किया जा रहा है और कोई भी संगठन वास्तविक रूप से या प्रभावी रूप से सभी पीड़ितों के लिए बात नहीं कर सकता है; न ही हर व्यक्तिगत उल्लंघन को संबोधित करना संभव है। लेकिन यहां कुछ व्यापक सिद्धांत हैं जो हमारे विकल्पों का मार्गदर्शन करते हैं कि हम कब और कहां बोलते हैं।

• हमारे भौगोलिक फोकस क्षेत्र भारत और अमेरिका हैं, लेकिन हम अन्य क्षेत्रों की उपेक्षा नहीं करते हैं।

• हमारी आवाज प्रमुखतावाद और अधिनायकवाद का मुकाबला करने के लिए है, जहां प्राथमिक पीड़ितों के अल्पसंख्यक समुदाय होने की अधिक संभावना है, जो भी हो उनकी आस्था, नस्ल, जातीयता, कामुकता या लिंग पहचान हो सकती है।

• महिलाओं, बच्चों और LGBTQ + समुदाय पर हमले दुनिया के सभी हिस्सों में उनके खिलाफ गहरी संरचनात्मक हिंसा को देखते हुए चिंता के विशेष क्षेत्र हैं।

• हमारी सर्वोच्च प्राथमिकता एक विशिष्ट समुदाय के अधिकारों का प्रणालीगत उल्लंघन है, खासकर अगर स्थानीय कानून प्रवर्तन और न्याय प्रणाली उन्हें विफल करते हुए दिखाई देते हैं।

• भारत में, वर्तमान परिवेश में, हम विशेष रूप से मुसलमानों, दलितों, महिलाओं / बच्चों और LGBTQ + समुदाय के अधिकारों के लिए बोलने वाले हैं। अमेरिका में, हम विशेष रूप से भारतीय-अमेरिकियों, अफ्रीकी-अमेरिकियों और आप्रवासियों के अधिकारों के लिए खड़े होने की संभावना है। और अन्य देशों जैसे पाकिस्तान, बांग्लादेश, श्रीलंका आदि में, हम सबसे अधिक हिंदू और अन्य अल्पसंख्यकों के अधिकारों के बारे में बोल रहे हैं।

• हम एक स्पष्ट और दृढ़ रेखा खींचते हैं, जो दुनिया भर में एक स्वाथ्यवादी और प्रमुख प्रवृत्ति को जोड़ती है - अमेरिका में ट्रम्प से, यूके में जॉनसन और पटेल से, फ्रांस में ले पेन से, नीदरलैंड्स में वाइल्डर, इटली में सल्विनी, इटली से ओर्बन में हंगरी में, तुर्की में एर्दोगान, इज़राइल में नेतन्याहू, सीरिया में असद, रूस में पुतिन, मिस्र में सिसी, भारत में मोदी, म्यांमार में सुई की, चीन में शी, आदि।

• हमारी दुनिया के स्वास्थ्य के लिए बोलना महत्वपूर्ण है। जलवायु परिवर्तन एक गहरा और लंबा संकट है और हमारे भविष्य के मानव अधिकारों का सबसे बड़ा उल्लंघन है। हम इस क्षेत्र में कार्यकर्ताओं का समर्थन करते हैं और ट्रोल्स और कायरों के बावजूद अपने भविष्य का दावा करने वाले बच्चों की बढ़ती आवाज से प्रोत्साहित होते हैं।

किसी 'एक संगठन' की सीमाओं को स्वीकार करते हुए, हम जानते हैं कि हमारे कार्यों में हमेशा अपूर्णता रहेगी। हमें विश्वास है कि जैसा कि हम सभी बढ़ते हैं और एक साथ साझा करते हैं, हम एक अद्भुत कोरल सिम्फनी बनाने में सक्षम होंगे जो परिवर्तन और अधिक आनंदमय दुनिया को प्रेरित करती है।

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आप अपने गठबंधन सहयोगियों का चयन कैसे करते हैं?

आम तौर पर, हम किसी भी व्यक्ति या संगठन के साथ बातचीत के लिए खुले हैं - यहां तक कि जो हमारे साथ असहमत हो सकते हैं यदि संवाद की भावना में आते हैं और मानवाधिकारों के कारण आगे बढ़ने की संभावना है।

सभी प्राणियों की क्षमता का जश्न मनाने और राज्य या गुंडों की इच्छा-शक्ति का विरोध करने के लिए व्यापक गठबंधन और साझेदारी की आवश्यकता होती है। हम HfHR में अन्य संगठनों और व्यक्तियों के साथ काम करने में खुश हैं जो मोटे तौर पर हमारे मिशन और मूल्यों को साझा करते हैं, भले ही हम सभी मामलों पर 100% गठबंधन न हों। यह कहते हुए कि, हम उन संगठनों के साथ साझेदारी नहीं करेंगे, जिनका इतिहास, मूल्य, और कार्य सभी के मानवाधिकारों की रक्षा करने के विचार से विपरीत चलते हैं।

हम ट्रोल और उन लोगों के साथ भी नहीं जुड़ेंगे जो अपमानजनक भाषा का सहारा लेते हैं या व्यक्तिगत हमलों में संलग्न हैं। और हम ऐसे व्यक्तियों के साथ संचार निलंबित करने और उन्हें ब्लॉक करने का अधिकार रखते हैं। हम यह भी पूछते हैं कि दावे करने वाले लोग से अनुरोध करते है की अपने समर्थन में डेटा का उपयोग करते हैं; हम तथ्य-रहित चर्चाओं में रुचि नहीं रखते क्योंकि ये लीड कहीं नहीं हैं।

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